民国六大新女性画家的艺术市场分析
来源：中国拍卖 作者：佚名 时间：2015-06-04
民国是一个特殊的时期，不断兴起的文化运动造就了一批异常活跃的知识分子，不管是文学家、思想家，还是画家、雕塑家，他们都怀抱着一份坚持，一份责任。尤为突出的是女性，她们开始真正明确自身存在的价值，追求属于自己的幸福，因此被称为那个时期的“新女性”，但是她们也承受着世俗的非议。本文以民国时期的六位女画家：潘玉良、方君碧、关紫兰、蔡威廉、丘堤和孙多慈为例，对她们经历的人生历程和这些人生历程在其作品中的体现，以及她们的作品的艺术表现做了全面细致的分析。
《试论民国时期的中国女性艺术家》一文指出，二十世纪前半叶是中国的新文化、新艺术的勃兴时期。在这样一个开放的文化环境中，中国的女性艺术家也呈现出一种异常活跃的局面。这一时期的女性艺术家可以分为以下三种类型：第一类是投身于社会革命，以变革社会为职志的艺术家，如何香凝、夏朋等。不论是何香凝的绘画，还是夏朋的木刻，她们的作品都从不同的角度反映了女性艺术家对国家和民族命运的关注。第二类是接受“五四”新文化运动的思想启蒙，以建树新文化民国是一个特殊的时期，不断兴起的文化运动造就了一批异常活跃的知识分子，不管是文学家、思想家，还是画家、雕塑家，他们都怀抱着一份坚持，一份责任。尤为突出的是女性，她们开始真正明确自身存在的价值，追求属于自己的幸福，因此被称为那个时期的“新女性”，但是她们也承受着世俗的非议。
本文以民国时期的六位女画家：潘玉良、方君碧、关紫兰、蔡威廉、丘堤和孙多慈为例，对她们经历的人生历程和这些人生历程在其作品中的体现，以及她们的作品的为目标的艺术家。她们对传统文化持有的态度，决定了她们在艺术取向上不可能再回到传统的程式之中。她们大多卷入西学热潮，到西方的新艺术中去确立自己的价值取向，其中最值得提及的是潘玉良、方君碧、关紫兰、蔡威廉、丘堤和孙多慈，她们被称为“民国六大新女性画家”。第三类是以艺术修身养性，作为高雅消遣的“闺阁派”艺术家。这些艺术家不以艺术为业，她们从事艺术活动的目的在于表明一种具有独立人格精神的“新女性”形象，即以自由人的身份积极参与文化活动和艺术活动，这是新时代的新女性所应有的一种新型的生活方式。1934 年成立于上海，由冯文凤、李秋君、陈小翠、顾青瑶、杨雪玫、顾默飞等组织发起的“中国女子书画会”，集中地体现了这一类女画家的状况。本文讨论的重点是第二种类型的女性艺术家，通过梳理潘玉良、方君碧、关紫兰、蔡威廉、丘堤和孙多慈六位女画家的创作历程以及作品的市场表现，尝试为艺术品收藏者提供些许借鉴与参考。
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