中国古今女性书法艺术及风格的比较探析
来源：中国论文网 作者：佚名 时间：2015-04-08
中国书法，肇始于母系氏族社会中女性们在陶器及岩壁上刻画的原始符号。而后，秋胡之妻、蔡文姬、卫铄、谢道韫、武则天、李清照、管道、邢慈静、吴芝瑛、秋瑾，代代绵历而下，为中国书法艺术的发展作出了巨大贡献。当代女性书法经过几十年的发展，书家队伍日益壮大，艺术水平不断提高。以潇娴、徐润芝、余立群、游寿、周慧君、陈秀卿、孙晓云、毛燕萍、胡秋萍、张尤、杨茹、蔡梦霞等为代表的当代女性书法家为书法事业的繁荣又添新功。回顾历史，女性在书法长河中所作的贡献，证明了其智力及书法艺术创作上的巨大潜力。然而由于她们所处的历史阶段、社会制度等不同，在艺术人生和风格方面既有相同点，也有明显差别。本文对此加以比较研究，以期探求书法艺术的规律，挖掘女性自身潜力、自信自强、锐意进取、为我国的书法事业作出更大的贡献。
古今女书法家艺术及风格的共同点
书法艺术有其自身的内在规律和发展规律。女性大凡在书法艺术方面取得较高的造诣，均不能缺少这些基本的条件或同质性。笔者认为无论古代还是当代，取得书法成就的女性有以下相似之处。
（一）书法艺术风格类型上相似
古今女性书房风格呈现多样化，但究其概貌，大致有以下几种突出类型。
娟秀婉媚型
比较有代表性的有晋朝卫夫人的书风，唐人曾经对她作过“如插花舞女，低昂美容。又如舞女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧波浮霞”的评论，又如宋洪内翰侍翠翘，“字画婉媚”，清董小宛，其字“落笔生姿”，曹贞秀“气静神闲，娟秀在骨”。当代书法家孙晓云的字“恬静淡雅，秀敏灵动”，韦斯琴的楷书被书法家朱以撒评价说，“韦斯琴的小楷有一种清空疏淡华滋润泽之美，所谓梨花一枝春带雨，柳絮池塘淡淡风，就是这种韵味。”
中性特质
女性特质不明显，这种类型多为学习古人或模仿丈夫之笔法风格。蔡文姬书法传自乃父蔡邕，父女书风类同；管道升书法深受其夫赵孟?的影响，故其书牍行楷与赵孟极为相似；明末女书法家蔡玉卿以学其夫黄道周的书法而著名，清文学家王士祯《居易录》中说“（蔡）书法学石斋，造次不能辨”，而清代被称之为“浓墨宰相”的刘墉，其妻妾所书几能乱真，皆可代笔。现代女书法家游寿的书法“瘦劲情逸”，“有金石气和书卷气”。郭沫若的夫人于立群的字“古朴凝重”。
有大丈夫气质
古今一些女书法家就具有这种气质，其字有如气吞万里如虎之势，与男性竞其雄强。如薛涛“作字无女子气，笔力峻激”，宋代与范仲淹并称“韩范”的名臣韩琦的文集《安阳集》（后人编辑）中评说 “安国夫人崔氏（韩琦之妻）善书札，体法甚老，无妇人气” 。元夏文彦著《图绘宝鉴》中评管道升曰“用笔熟练洒脱，纵横苍劲秀丽，绝不是一般女人的状态”。现代负有盛名的女书法家潇娴最以大字行楷书胜，点画纵横驰骋、外放内敛、大气磅礴，有伟丈夫气概。
自成一体，独树一帜
她们没有过多的模仿前人或男性书法的规则，追求一种仙风道骨，素纸芳洁的独特风格 。如鱼玄机、吴彩鸾等。世人对吴的书法称“全不类世人笔，笔落如飞，当于仙品中别有一种风气”。当代的周慧?，其书风劲健纵横、流畅明快、自居风貌。
（二）知识修养均比较深厚
古今女书法家个人文化修养都比较深厚，大多知书达理、会诗词曲赋或知识面比较广。晋朝卫夫人不仅工于书法，对于书法理论也有很高的造诣，著有《笔阵图》一书，对书法实践加以总结。宋代的李清照和朱淑真善书，也是著名的女诗人。我国历史上的唯一女皇武则天则在女子书法史上占有举足轻重的地位，其更具有治理国家的雄才大略。现代的一些女书法家在历史、考古、文学等方面均有建树，如游寿学养深厚，是有名的考古学家、历史学家及教育家。韦斯琴散文笔法细腻，出版过三本散文集。这为她们将丰富的知识、饱满的感情融入书法，增添书法的灵动、隽永、涵养、力量等不可小视。
（三）经济条件比较好
古今女书法家在经济条件上均有一定的保障。古代女性书法者可分为三类：宫廷人物、官僚士人妻女、女冠娟妓。除了第三类人要为生计奔波（能维持生计），其他两类都衣食无忧，有闲情逸致从容研习书法。现代女书法者更是经济独立，有稳定的职业和充分的物质保障。仓廪实而知礼节，食物有保障才能潜心研修书法艺术。
古今女书法家艺术及风格的不同点
（一）艺术个性的差异
封建社会的妇女几乎没有机会与外界的社会接触，所接触的无非家人，想象力受到一定的遏制，才情得不到发掘，因而她们的书法多受父或夫或家庭的影响，大多没有自己独立的风格和审美追求。现代女性所处时代，社会日益进步，男女更加平等，尤其在中华人民共和国诞生后，女性得到彻底的解放，涌现了一大批女书法家，她们的作品无论哪种艺术风格，均能感受到强烈的自我意识、独立的审美品格、多样的艺术风格和昂扬的民族精神。
（二）社会地位的差异
古代女性在儒家思想一统天下的封建社会中，社会地位很低，从属于男性。她们“在家从父，既嫁从夫，夫死从子”，一生一世都要从属于男子，服从于男性，听从于男权的支配和奴役。因书法而名的女性即使表现了自己卓越的才华，被记入文字也不是以个体生命和独立的身份出现，而是以男性的从属形式被记录。如某某母、某某妇、某某妾、某某妹、某某女、某某侍人、某夫人、某氏，抑或某某孙女、某某侄女等等。她们在文字的记载或论述中必须依附一个直接从属的男性来确立自己的身份。更为悲惨的是一些女性书法家沦落风尘，尤以宋朝为甚，她们身为妓女，居无定所，背负着社会的歧视和压迫，心境惨淡。而当代尤其是建国后，妇女翻身得解放，社会地位大幅度提升，女性能顶半边天。当代女书法家，受到很好文化教育，很多担任行政职务，充当各种协会主席或会员，从事各类稳定的职业，受到社会高度重视和普遍尊重，极大的激发了她们为社会主义精神文明增辉添色的热情。
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