马未都：我们对美的认知太功利了！

“今儿咱们不是采访，就是大家一起聊天。”干净的衬衫，利落的平头，端坐在藤椅上，喜眉笑眼，直视着大家，这样的一句开场白拉近了双方的距离。

 

“我们对美的认知还是太功利了”。马未都回答问题干脆直接，不掩不饰，都是大实话，性情时更有京腔京韵的大白话，形如逗贫，但仔细琢磨颇有深意。短短一个小时的侃，透出的却是他几十年的人生智慧。其中也不乏有感叹，对于当下的“全民淘宝热”，他希望人们更多地把收藏当做一种文化消费，而非投资。

 

文化大厦是个畸形的怪胎

 

“我们对美的认知还是太功利了”，马未都说。中国历史上共出现过五次“收藏热”，当下的第五次有很多人是抱着投资获利的心态进入的。“我想提醒那些想赚钱的人，不要仅仅关注钱，应该更多地关注文化，中国传统文化提倡修养、修炼，从某种意义上说，只有对文化了解得更深，才能获得更好的商业利益，关注文化将让人受益终身，快乐一生。”

 

对于消费，马未都说：“消费分为有形和无形。文化的消费，属无形的消费。比如，你花了50元钱到博物馆来看展览，得到的东西就是无形的。不像你花10元钱买一桶爆米花，那是有形的。无形的消费应该是精神的消费。今天的文化消费观，在无形和有形消费中间差距很大。所以我们应当更多地强调中国人的文化消费。因为，只有文化带给你的快乐才会伴随你终身。”

 

马未都从一开始搞收藏就是在遵循着乐趣而非投资的收藏理念。“我跟其他藏家不一样的地方可能在于，第一，我是白手起家，没有任何世家的背景；第二，完全是出于个人爱好。我当时喜欢文物的程度是无法用语言来形容的，那是一种执迷的状态，并且我是在它没有当今价值的时候喜欢这些东西的。”

 

“我喜欢一样东西看重的是它能否给我带来快乐，并不是说这东西是否值钱。我们对钱的消费总是要适度的，过了就成累赘了。不是说有钱的人就一定活得特别快乐。现在的人在各自领域中，陷入无意义的竞争，让你去进行攀比，而忽视了精神消费。”马未都是因为喜欢就去买。“你不可能知道它的全部，只能了解它的一部分，这会让你对研究和破译它产生极大兴趣。我希望知道过去的生活和今天有什么不同，过去中国人对艺术的认知和今天有什么差异，不同朝代的人对文化的解析又有什么区别，这就是文物对我的挑战和吸引所在。”

 

马未都说，今天我们这个文化大厦虽然建立起来了，但它却是个畸形的怪胎，因为大部分人不是因为喜欢其中的文化，而是在其中淘宝，很多人对它趋之若鹜是因为它跟钱有关，假设它跟钱无关，也许很多人就不喜欢它了。

 

投资和消费比起来依然是消费站在高点上，它是终极的。采访中，马未都谈到了外国人对于文化的消费观。2006年，美国有个收藏家在法国买了一张画，花了2，000万美元，但法国规定这张画不能运出法国，他咨询律师，说：“你捐一笔钱给基金会，基金会去买这幅画，再借给你挂在家里，挂到死的那一天，再归还基金会。”他很高兴，给基金会捐了一笔钱。他是典型的消费观，花了这个钱把画挂在墙上使他高兴就达到了目的。“我们没有这样的人。因为我们是依赖艺术品产生的金钱价值生存，而不是依赖艺术品产生的艺术氛围生存。”马未都讲到这里无奈地笑言：“我希望这样的情况能有所改观，但估计我们这代人是看不到了。”

 

博物馆是辆公交车，自己是司机，累了也得开

 

本着对文化消费价值观的推崇，马未都决意，独乐乐不如众乐乐。马未都说“搞文物收藏这个事情，一开始是个人乐趣，后来心血来潮，就做了博物馆。之后就逐渐演化成一种社会责任，我好像有点儿背负着这个责任，否则就没办法向公众解释，也没办法向自己解释。”

 

从1992年起，马未都便开始为建立博物馆而奔走。1996年10月，观复古典艺术博物馆获准成立。而这也成为新中国第一家私立博物馆。2007年，观复古典艺术博物馆正式更名为“观复博物馆”。至于“观复”由来，他解释：“观复，出自老子《道德经》第十六章，原文是：‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命。’观即看，复即一遍又一遍；观复就是反复地看，这其中就有喜欢，还有研究的意思。”

 

在马未都看来，博物馆是社会的花瓶，是一个文化消费的场所。“现在，观复博物馆应该是国内最正规的、也是唯一进入良性运作的私立博物馆，”马未都坚定地说。

 

在博物馆运营上，马未都提倡赞助人文化。观复博物馆实行理事会制和会员制，由全部理事承担起对博物馆的社会责任。“理事只吸收自然人，不吸收法人，他们都是对中国文物有热情的人，理事可以拥有文物，也可以不拥有文物，但条件是必须愿意为了中国文物做出贡献，大家共同承担社会责任，其权利和义务也是相等的。”马未都说，理事制博物馆是可以延续、继承的，只有这样才能把这个博物馆变成社会财富而并非个人财富。

 

博物馆是非盈利机构，马未都将改制后的博物馆戏说成“收藏界的希望小学”。“因此理事们不可能在这里赚到钱，大家都是为了共同的兴趣来做这项慈善事业的，第一批理事都是功成名就、经过市场历练的人，是看得懂财富、知道如何享用财富、如何与社会共享财富的人，对于他们来说，共同经营博物馆是人生的一大‘大享受’。这种享受是其他形式无法替代、无法获得的，有这点就已经足够了。”他说。

 

采访中，马未都有很多形象的比喻。他说，以前，博物馆好比一辆公交车，自己是司机，累了也必须开，没人替。现在还是开着这辆车，但是车上坐满乘客，而且每个乘客都会开车。这样，如果自己累了，有一天下了车，大车仍继续向前开，谁下车都没关系。

 

看来，一个良好的制度要比一个优秀的人更重要。近二十年来，观复博物馆形成了清晰的经营模式，并取得了稳定的收益。杭州、厦门和哈尔滨分馆相继开办。

 

谈及观复博物馆的未来，马未都说：“我想让它摆脱我个人的影子，我想及早离开博物馆，那时候就表明它已经进入一个很良好的运营机制了。将来可以把这个物质和文化的、有形的和无形的财富留给社会。一百年、两百年后，观复博物馆依然存在，这是我的愿望，也是全体董事的愿望。”

 

 

青花海水龙纹八棱梅瓶（元代）此藏品受主人委托交流咨询13911389456

 

 

越窑双系堆刻花梅瓶（五代/北宋）此藏品受主人委托交流咨询13911389456

 

采访手记：中国传统的收藏观念是秘玩，是中国特有的狭隘封闭的收藏观念，和西方办博物馆的公开方式刚好相反。马未都之所以能够成为有影响力的收藏家和博物馆届的学者，不但因为他比别人早一些看到了中国古典文化的魅力，比别人更早地懂得了应该珍惜中国的古典艺术品，更因为他打破了中国传统的收藏观念，把收藏公众化了。

 

蛐蛐罐（大明宣德）此藏品受主人委托交流咨询电话 13911389456

 

从马未都30多年来的收藏经历和近二十年的博物馆发展来看，收藏公众化已经在悄然形成着。尽管观复博物馆位于偏远的小村落，且属收费性质，每天仍会有来自全国各地的数百名参观者慕名而去。这与以往的博物馆免费组织参观大有不同，希望这种观念性转变能够直接刺激文化消费时代的到来。希望早日看到国人将参观博物馆视为生活的必需！

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