江黎从很多年前就开始创作被人认作“传统家具”的作品，那时她学习木工和漆艺，做木椅和藤编，把家具当作雕塑来做。“桶椅”、“鞍椅”，这些在世界各地展览过的作品，充满质朴的民间烙印和时代回忆，还有现代设计的章程隐约其中。

江黎作品：座、椅

但问起那些形而上的“传统现代性”、“东学西用”，她倒是一脸茫然。“我没有在追求传统，所谓传统在我这里只不过是挖掘旧时民间的日常用品，比如看看三十年前制造业还没有那么发达时人们怎么生活。”江黎说。

江黎作品：翼

中国南方的民间生活里，有很多竹木制品。不同于近年流行的古典贵族家具那样繁复华丽，它们只是一种基于基本功能的，最质朴简洁的生活用品。竹制器具现在想 来雅致而环保，被冠以许多附加美名，如同种种“民族元素”今时的待遇。但没有人记得这些质朴的东西最“质朴”的灵魂。南方长大的孩子对竹子都有种难以言表 的情结，然而那种情结却不是某种高屋建瓴的符号，而是竹篮子、竹躺椅用久了之后的光滑舒适，一种从肌肤之亲沁出来的深刻记忆。说起来很“实际”。

江黎作品：鞍之椅

“现在流行宜家式的平板包装家具，可以拆成片，拼接起来又可以用。但几千年前我们老祖宗的榫卯结构就已经是这样了，而且比这个要高明得多。欧洲的所谓平板 家具还是靠五金件连接，但再好的五金件和木头结合也不如木头和木头结合来得结实。现代的科技未必是最好的，很多时候炫目但牵强，不可持续。而中国的民间家 具有的是研究了几千年的经验，充满了智慧。”性能是最坚实的理由。

江黎作品：桶椅

江黎所有的木结构家具，都是榫卯结构构成。“桶椅”的造型最早就是源自她对老式“箍桶”做法的喜欢。“每一块木板都计算好，拼接上，最后用一个箍箍上，涂上漆，一堆木板就成了一个造型完全不同的容器。”平板成圆，破碎成整，好总结的人又可以提炼出很多符号了。可是中国的鲁班们显然没有想过那么高深莫测的原理，日久年深的琢磨只是为了载水不漏、载人不塌。你若说实用，仅这一份对人类基本需求最专注的关怀，就不是许多立意深远手段高明的现代设计可以比拟的了。

江黎作品：不分彼此

“同时，家具也不像很多其他产品，新技术引进后可以有很多跨越，比如手摇扇子变成涡轮电扇。人类几千年来对于家具的需求其实没有太大改变。因为人的体态、衣食住行习惯需求都没有变。现在的纳米技术可以仿造荷叶不沾灰的特性，却仿造不了天然大漆防酸防碱防烫防菌的功能，更别说用致癌的甲醛涂料替代天然漆了。化学漆出现之前，在中国乃至东亚地区，民间家具里大漆广泛应用了几千年。甚至根据《本草纲目》的记载，韩国人在癌症化疗后还喝大漆饮品辅助治疗。在现代科技中，你无法想象一种东西可以有这么多功效和用途。”

江黎作品：律

江黎所有的木制家具作品基本上都是用大漆做表面保护。用生漆（割下来的原浆）直接做擦漆，不着色，不装饰。竹藤作品也是——制作时天然去雕饰，做完后让岁月去雕饰。所有的设计只求一个情怀上的感性和一些人机功能上的理性，除此之外，不再多做解释。临走时，我注意到窗边有一张略显斑驳的藤椅似曾相识，江黎说那就是参加过米兰展的“鞍椅”，她随手留给自己坐了。

传统二字，被渲染了许多年，早已成了一个虚头巴脑的幻觉。一代代的戏说，让传统赘生成一块无用的息肉，一个蹩脚的时尚。但传统的魅力其实更应该是它那可以任意“货比三家”的实力，和对生态平衡的映射。实在用不着那么多画蛇添足的演绎。